“解構(gòu)后的重構(gòu)”建筑設(shè)計展亮相重慶
日期：2017-04-13 / 人氣： / 來源：
開幕式現(xiàn)場出席嘉賓
2017年4月9日下午，“感觀官再造——東方再造物:解構(gòu)后的重構(gòu)”在重慶原·美術(shù)館開幕。展覽由原·美術(shù)館主辦，以建筑和設(shè)計為主題，邀請30余位當(dāng)代設(shè)計師與藝術(shù)家，通過實物方式，集體展現(xiàn)對東方造物文明的崇敬與復(fù)歸的嘗試。
開幕式現(xiàn)場
開幕式現(xiàn)場
據(jù)了解，本次展覽源于2016年米蘭三年展“中國再造物”中國跨界設(shè)計展，在此基礎(chǔ)上原·美術(shù)館邀約了一批新藝術(shù)家和設(shè)計師，由設(shè)計藝術(shù)家宋濤、杜心月?lián)尾哒谷恕⒄顾囆g(shù)家涵蓋了老、中、青三代，包括上海設(shè)計師、藝術(shù)攝影師、展覽現(xiàn)場的地毯設(shè)計者、“中國瘋”外國藝術(shù)家等等。
原·美術(shù)館館長 梁克剛 致歡迎詞
策展人 宋濤 介紹展覽情況
正如原·美術(shù)館對其自身的定位——每一個人的美術(shù)館，“藝術(shù)”并非僅僅被置于博物館和美術(shù)館中，被人高高地瞻仰，而是讓其真實地貫穿于我們的生活與設(shè)計中，在現(xiàn)實生活中通過我們的創(chuàng)造力讓其煥發(fā)新的生機。本次展覽展出的作品均呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)手作與當(dāng)代設(shè)計的智慧融合，將展品與其使用群體、材料工藝、制作工具等滲透交織，可以說“造物藝術(shù)化”是此次展覽的重要特點。在今天這樣全世界都充斥著“中國制造”廉價品的現(xiàn)實里，如此的努力或許具有格外的深意。旨在讓世人觸摸到東方造物的美學(xué)思考，回歸到東方造物所倡導(dǎo)的內(nèi)在生活本身，喚起對地域或傳統(tǒng)特色產(chǎn)品的回歸, 并看到中國設(shè)計的各種潛在可能性。
策展人 杜心月 介紹展覽情況
在展出的作品中，李二男、 杜心月和艾恩的作品強調(diào)觀眾和作品之間的交互關(guān)系;而“曬八”、曹有濤的精微攝影以及邵帆和宋濤等藝術(shù)家的雕塑家具及裝置均呈現(xiàn)了新媒介視角下傳統(tǒng)手作與當(dāng)代設(shè)計的智慧融合，將作品生發(fā)系統(tǒng)中存在的感官體驗、媒介工藝和器物情感的探索等方面進行滲透交織。藝術(shù)家艾恩在展覽現(xiàn)場表示，他的作品取材于工地現(xiàn)場的廢棄的錘子，他的作品與其他作品最大的不同在于是可觸碰的，而在他取材的過程中，通過與工人們的交流使每一個錘子都具有獨一無二的故事性，他希望觀眾在觸碰作品時能夠產(chǎn)生共鳴。
展覽現(xiàn)場
展覽現(xiàn)場
同時，“造物藝術(shù)化”是此次展覽的重要特點，一切將把握美學(xué)與體驗的極致平衡， 旨在讓人參與、分享及觸摸到關(guān)于未來造物的思考和視角，并看到當(dāng)代語境內(nèi)感官體驗的各種潛在可能性。
展覽現(xiàn)場
展覽現(xiàn)場
“感觀再造”是一次以交互媒介再定義及體驗營造為核心線索的展覽，通過探索媒介的特殊解讀方式，實驗性踐行感官自學(xué)探討的課題。“最好的造物不應(yīng)僅僅是尊重博物館級文化傳承,或是單一美學(xué)崇拜,更或許應(yīng)是將尊重個體情感及感官交互作為我們當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計的基本靈魂。”策展人杜心月在展覽的前言中如是闡述“造物”的意義。
據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)至5月9日。
(原標題：中國傳統(tǒng)的解構(gòu)與造物：“感觀再造”建筑設(shè)計展亮相重慶原·美術(shù)館)
現(xiàn)場部分作品：
《生長》系列 德竹秀美 陶藝
《竹幾》宋濤 銅、老榆木、樹脂
《曲苑風(fēng)荷》邵帆 老榆木、黑色亞克力
《愛德華霍普 夜鶯》李二男 55英寸LED TV
《破立NO.1》吳昊宇 粗陶
作者：首創(chuàng)編輯
